jueves, 29 de abril de 2010

Mi paisaje erótico

Mi dulce y apasionado hombre, ven y navega en mi cuerpo, bebe de mí, ahógate en mí, cúbreme con tus manos, descubre mi sensibilidad. Deja que tus manos recorran mi cuerpo, porque me provocas y te ansío, hazme temblar de placer como en cada noche que estás conmigo, ven y has que tu cuerpo se rinda ante el mío, logra que mi cuerpo respire deseo, dame tu excitación, déjame que te desee más, que quiera sentirte tan cerca y tan adentro.

Quiero besarte hasta desmayarme, quiero comer de ti hasta quedar satisfecha. Déjame ver tu placer, déjame memorizar tu piel, cada centímetro de ti. Deja que tu olor invada mi mente y te mantenga para siempre en mi memoria, déjame llevarte al cielo. Tómame en cualquier momento, en cualquier hora y en cualquier lugar.

Dejaré que bebas de mi por siempre, quiero sentir cómo me tocas, dame tu boca, dame tu lengua y acaríciame despacio, abrázame fuerte. Has que mi cuerpo renazca, has que mi alma encuentre el delirio, bésame con ternura y hazme el amor con pasión. Pero jamás dejes de tocarme, de encontrarme cuando mi barrera cae, de hipnotizarme con tus divinos besos, de entender mi mirada, de amarme con locura cuando adivinas que con mis manos y con mis caricias te suplico que nunca me dejes ir.

Déjame sentir tu devoción, ven, penétrame, necesito que sientas mi rincón más tibio abrazándote, tan húmedo, tan tibio. Y mi lengua aprendiendo a recorrer tu piel. Y tu sigues, tan suave y fuertemente, detiendo mi cintura, agarrando mis caderas, besando mis senos; mientras mis manos abrazan tu espalda, agarran tus brazos y tocan tu cara. Siente mi piel que arde por ti, toma cada respiro de mi y vierte tu alma en la mía.

Ahí estaré para que escuches mi voz, mi susurro, mis gemidos, mi deseo, mi alma, mi cuerpo abierto para ti; ámame esta noche, necesito sentir que somos un sólo cuerpo, respirando el mismo aire, un único cuerpo bailando la melodía del placer y llevando a cabo el mejor baile de amor y pasión jamás hecho.

No puedo sostener mi aliento más tiempo, no puedo resistir estar sin ti, te necesito, dónde estás. Sabes que cada noche debe de ser nuestra noche, cada mañana y para siempre nuestros cuerpos en amor, unidos con el elixir divino de tu boca, mi cuerpo enrredado en el tuyo, mi cabello sobre tu pecho, escuchando tu corazón, mis ojos encontrando el amor de tu mirada, y toda mi vida embriagada con el calor de tu exquisita piel.

Ven, tómame, jamás pares y hazme tuya para siempre.

jueves, 22 de abril de 2010

¿Leyes a prueba de la irresponsabilidad?

A últimas fechas existe un tema que me hizo entrar en una profunda reflexión. La mujer que demanda respeto por su decisión a abortar. ¿Cómo se puede pedir un derecho a abortar cuando, en su sexualidad, y en su vida es irresponsable? ¿Cómo puede una mujer exigir respeto, cuando ella misma no respeta su cuerpo y no es capaz de hablar con su pareja y decidir entre los dos un método anticonceptivo? El empoderamiento es educación, prevención, cuidado y responsabilidad por todas y cada una de las acciones que realizamos.

Como seres humanos una de las cosas más valiosas que poseemos, es el respeto por nosotros mismos y por nuestro cuerpo. La sexualidad es una actividad que debe ejercerse con responsabilidad; usando un método anticonceptivo si no se desea engendrar un hijo, buscar asesoría y consejo médico. Y en todos los casos les dirán que abortar no es un método anticonceptivo y no previene enfermedades venéreas.

Hace un par de meses, cuando se amenazaba con echar para atrás la ley que despenalizaba el aborto en el Distrito Federal, lo que más recuerdo era que había mujeres protestando, desnudas, a favor de esa ley, que permite, digámoslo con todas sus letras, palabras y frases, abortar la calentura, los errores, las incapacidades y la imbecilidad de las mujeres.

Sí, soy de las que creen que esta ley no es un logro; para una servidora es un retroceso, el cual no sólo nos impide exigirle a nuestro hombre que nos cuide, sino que en una ley cobijamos la aprobación para hacer pasar a nuestro cuerpo por torturas que el hombre no pasa; y con ello se nos escupe a la cara que a pesar de la revolución femenina y la equidad de género que tanto gritamos y exigimos, seguimos siendo estúpidas por gusto y seguimos creando machos que no les importa lo que nos suceda, ya que a nosotras mismas no nos importa, y no le pedimos al hombre al que le abrimos algo más que el corazón, tomar una responsabilidad compartida en la sexualidad.

Un aborto nos daña de formas que la misma ley y los promotores de ella, no les dicen a las mujeres, a pesar de que existen innumerables estudios que así lo demuestran, todos los factores de riesgo al llevar a cabo un aborto. Y hoy me doy a la tarea de explicarlo brevemente.

Imaginémonos el cuerpo de la mujer que se convierte en la fábrica de una vida, todo lo que se pone en marcha física y químicamente, ¿qué pasaría al parar esa maquinaria de golpe?, por más "seguro" que sea, es una bomba en el cuerpo de la mujer.

Yéndonos a las estadísticas, se estima que el riesgo inmediato de complicaciones en abortos “seguros” es de un 10%, pero el de las complicaciones a largo plazo es entre el 20 y el 50%.

La Real Academia de Obstetricia de Inglaterra ha informado que las probabilidades de problemas psiquiátricos graves y permanentes después de un aborto pueden alcanzar hasta el 59% de las mujeres que lo practicaron.

Estudios muestran que las mujeres que se han practicado un aborto por razones de violación, incesto, salud, etc., tienen aún más probabilidades de sufrir problemas emocionales y psiquiátricos severos, que las que se lo han practicado por razones socioeconómicas.

Entre las consecuencias físicas que afectan a la mujer se encuentran: náuseas, vómito, trastornos gastrointestinales, frigidez, embolia pulmonar, complicaciones debido a la anestesia, esterilidad, abortos espontáneos, embarazos ectópicos, nacimientos de niños muertos, trastornos menstruales, hemorragias, infecciones, trauma de la cérvix, shock, coma, útero perforado, desgarrado o lacerado, peritonitis, endometritis, coágulos de sangre pasajeros, fiebre, sudor frío, dolor intenso, pérdida de otros órganos, Síndrome de Asherman, cáncer de mama —en Estados Unidos se ha demostrado científicamente que en el 60% de los casos de cáncer de mama, las pacientes tuvieron al menos un aborto inducido en el primer trimestre del embarazo— y muerte.

Dentro de los trastornos emocionales se encuentran el llanto espontáneo, insomnio, pérdida de apetito, agotamiento, nerviosismo y disminución de la capacidad de trabajo.

Y así damos paso a los efectos psicológicos que abarcan la culpabilidad, impulsos suicidas, sensación de pérdida, insatisfacción, sentimiento de luto, pesar y remordimiento, retraimiento, pérdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones, autoestima inferior, preocupación por la muerte, hostilidad, conducta autodestructiva, ira, rabia, desesperación, desvalimiento, deseo de recordar la fecha de la muerte, preocupación con la fecha en que "debería" nacer o el mes del nacimiento, intenso interés en los bebés, instintos maternales frustrados, odio a todos los relacionados con el aborto, deseo de acabar la relación con su pareja, pérdida de interés en el sexo, incapacidad de perdonarse a sí misma, sentimiento de deshumanización, pesadillas y frustración.

Por lo anterior afirmo que el aborto no es la solución. Y ni la ley pro aborto, y menos la ley anti aborto son a prueba de mujeres irresponsables. Lo que más necesitamos, no se llama ley, se llama conciencia y educación, para entonces poder ejercer una sexualidad plena, responsable y en conclusión satisfactoria.

Así que creo que es más lindo ser responsable, que estarse encuerando enfrente de las cámaras de diputados o senadores para exigir la aprobación de una ley, y dejarle al mundo ver que nos urge una ley que permita abortar la falta de responsabilidad y respeto por nosotras mismas.

Y este tema toma gran importancia en una época en la que hay más información y tanto método anticonceptivo: condones, pastillas, píldora de emergencia, inyecciones, parche, implante subcutáneo... ¡por favor!, esta ley ni debería existir.

Pero lamentablemente, pareciera que es mucho pedirle a las mujeres que sean responsables con su sexualidad. Un hijo, sale barato; el SIDA, VPH, Sífilis, Herpes, eso es para poner a pensar a cualquiera y quiero ver si las mujeres que a gritos piden respeto para hacer con su cuerpo lo que les pegue la gana, se atreven a pedir una ley en la que dejen de existir las enfermedades venéreas.

Mucho que pensar ¿no?

miércoles, 21 de abril de 2010

Música Celta

Hoy le toca turno a la música Celta, y como no soy experta sino que simplemente la he escuchado desde hace muchos años, pues me parece mágica, es simple, con un poder de estímulo espiritual en el que el alma se ensancha y se expande hasta alcanzar su nivel máximo de paz. Eso es para mí, eso significa y con ello y en mi interés de compartir, me remito a las fuentes en las que conocí los orígenes de una de tantos géneros que me gustan en la música.

Con el término genérico de música celta la industria discográfica, las revistas musicales y los comercios intentan agrupar un conjunto de géneros musicales que comprenden desde la música folk tradicional de las poblaciones de lengua celta del Oeste de Europa hasta la música producida actualmente y que toma aportes rítmicos de ésta.

La música Celta tiene sus orígenes desde hace más de 5,000 años, por eso esto último no me late mucho, ya que actualmente lo que se escucha es una revolución originada en los años 60, que toma las tradiciones, pero se mezcla al final con muchos elementos del pop, elctrónico y hasta el heavt metal, por increíble que esto les parezca.

Por eso Enya por ejemplo, en sus orígenes y siendo completamente tradicionalista en Clannad, evolucionó a la categoría de New Age más que en la Celta, y miren que Enya me gusta mucho, pero no conserva ese estilo de sus orígenes, lo que está claro es que su estilo le ha redituado económicamente. Ahora, The Corrs, un grupo completamente moderno, que son muy buenos, mi oído no los puede ligar a lo que he escuchado como lo tradicional y es muy diferente a las notas que me relajan tanto de Alasdair Fraiser, John Whelan, Clannad, etc.

Escuchar esta música a mí me puede transportar a otra dimensión y tranquilizarme cuando estoy bien neuras -jojo-, más adelante mencionaré muchos artistas, en los que algunos se van a quedar como yo de sorprendida cuando me enteré cúantos eran.

La música celta puede referirse tanto a la tradición, transmitida oralmente, como a las grabaciones de música popular que sólo tienen una similitud superficial con los estilos populares de los pueblos celtas, y se aplica también a la música de Irlanda y Escocia, ésto debido a que ambos países producen una música con estilos bien conocidos y definidos, además de ambientes puramente genuinos de este estilo musical. Lugares donde ha estado arraigada: Gales, Cornualles, Isla de Man, Bretaña, Northumbria y, particularmente en España, la música de Galicia, Cantabria, Asturias y la Región Leonesa.

Los instrumentos básicos usualmente empleados en la composición e interpretación de música celta son la gaita, el bodhran, el violín, el tin y low whistle y/o la flauta travesera irlandesa.

En el libro Celtic Music: A Complete Guide, el autor June Skinner Sawyers reconoce seis tipos de nacionalidades celtas divididas en dos grupos de acuerdo con su herencia lingüística. Las nacionalidades del tipo:
• Grupo de los Q-Célticas (lenguajes Goidélicos) que provienen de los irlandeses, escoceses y maneses.
• El grupo de los P-Célticos que son los que provienen de Cornualles, Bretaña y Gales. En el grupo de los P-Célticos Sawyer menciona a los pueblos celtíberos.
• La música bretona (según Alan Stivell) emplea una dicotomía similar, ramificación entre el Gaélico (irlandés y escocés) y el grupo Brytónico (bretón y galés), que se diferencia "por regla general por un rango extenso (algunas veces más de dos octavas) de las melodías escocesas y más cercanas al rango de las melodías originarias de Bretaña y Gales (a menudo reducidas a una mitad-octava), y por el uso puro de la escala pentatónica en la música Gaélica."

(Información tomada de Wikipedia)

Desde los tiempos en que surgían las Ordenes Bárdicas en Gran Bretaña e Irlanda, el alma celta ha encontrado su verdadera expresión en la música. En el ecoar(sic) de las antiguas gaitas, la magia sonora del arpa gaélica y sugestivas baladas yace el corazón de la tradición celta, su espíritu y sueños. La música, arte que nos llega directo a los sentidos se carga de una energía especial cuando fluye de los instrumentos empleados por estos pueblos. Podemos afirmar que no es requisito primario ser descendiente celta para percibir estas sensaciones, solo se debe estar dispuesto a vibrar con éste género musical cuyas raíces han derivado en varios estilos modernos desarrollados por los celtas en diáspora. Reconocen su influencia el Bluegrass, el Folk Progresivo, el Celto New Age, el Funky Fling, el Folk Rock, o el reciente Afro Celt.

En la actualidad existe un tipo de música denominado Celta por provenir de aquellas zonas en las que o bien no fueron romanizados o a pesar de serlo siguieron manteniendo su cultura celta. En lo que respecta a España, es difícil precisar a ciencia cierta la existencia de una tradición musical dedicada al Arpa Celta, algo tan complejo de rastrear como los patrones célticos en las melodías gallegas y asturianas que tanta influencia externa han recibido.

La música celta siempre ha sido parte fundamental de culturas como la asturiana, gallega y significa muchísimo, más que un mero entretenimiento o algo que escuchar diferente a lo que se nos intenta hacer tragar en la mayoría de programas de radio y televisión. La música celta es, sin duda, algo mágico, algo que te hace hervir la sangre, te transporta a lugares maravillosos y te enseña el mundo de manera diferente hace que te des cuenta de que aún existen auténticas delicias.

Algunos de los grupos o voces conocidos son Sean ó Riada que fue el impulsor de la renovación céltica a comienzos de los 60. Ó Riada era compositor que además tocaba el clavicordio, y se interesó mucho en investigar la cultura musical común de Irlanda, Escocia y Bretaña, introduciendo muchos de estos elementos e instrumentos celtas dentro de una agrupación de corte predominantemente clásico, la Ceoltóirí Chualann. La música irlandesa siempre había tenido grandes solistas, grandes individualidades, pero con Ó Riada se iba a propiciar la aparición de muchas y brillantes agrupaciones instrumentales y vocales. Ó Riada murió en 1971, pero de las cenizas de su grupo salió lo que sería el núcleo de los Chieftains; entre otros músicos el gran gaitero Paddy Moloney.

Así, mientras la revolución del rock hacía estragos en Irlanda y fuera de ella, la música céltica estaba también resurgiendo y tomando fuerza. El dinamismo del rock también se fundió directamente con las raíces celtas en lo que fueron los dos grandes grupos de ese momento: Planxty y la Bothy Band. Moving Hearts es otro grupo que ha sido definido como "un hito en su uso pionero de los idiomas del jazz y del rock para repensar los fundamentos armónicos y rítmicos de la música irlandesa".

Un dato curioso para los rockeros y progresivos es que en Planxty estuvo por dos años el compositor de "Riverdance", Bill Whelan. Como productor y arreglista Whelan trabajó con grupos y artistas tan diversos como U2, Paul Brady, Kate Bush o Van Morrison. Sus composiciones orquestales como la propia "Riverdance", o la "Seville Suite" son de lo mejorcito que ha dado a conocer la música irlandesa en los últimos años.

Y ahora seguiré con los nombres más destacados en la actualidad: Matt Molloy, que estuvo en Chieftains, Planxty y Bothy Band, y que luego seguiría por su cuenta. Los hermanos ó Domhnaill, Mícheál y Tríona, pasaron por Skara Brae, Bothy Band y Relativity antes de recalar en Nightnoise. Jackie Daly, acordeonista en Patrick Street, nos lleva hasta otro grupo clave, De Dannan, en el cual llegaron a coincidir tres grandes voces femeninas que hoy siguen carreras exitosas en solitario: Dolores Keane, Mary Black y Maure O'Connel. Y hablando de voces, hay que hablar de Clannad, grupo al comienzo muy tradicional que luego se fue acercando más bien al pop, y del cual cabe destacar a dos de sus otrora componentes femeninas: Enya y la Voz con mayúsculas de Clannad, Mary Brennan.

El percusionista irlandés Tommy Hayes no podría faltar en esta lista, con toda una serie de colaboraciones con Alasdair Fraser, miembros de Nightnoise, y recientemente con Bill Whelan para "Riverdance". Dentro de lo que podemos llamar la siguiente generación de músicos irlandeses está Altan. Los pilares del conjunto inicialmente fueron la maravillosa y etérea voz de Mairéad Ni Mhaonaigh y el flautista Frankie Kennedy. Desgraciadamente este último murió de cáncer en una clínica de Belfast, con lo que el grupo sufrió un duro golpe.

También hay nuevas y muy interesantes solistas femeninas como Sharon Shannon, tomando el relevo de Máirtín O'Connor al acordeón, pero también tocando el violín, las jóvenes pero virtuosas violinistas Eileen Ivers y Máire Breatnach, la arpista Aine Minogue y la flautista Cormac Breatnach. Las mujeres por lo que parece van a desempeñar un papel fundamental en las siguientes generaciones de instrumentistas de la música céltica.

John Whelan (acordeón), Luka Bloom, hermano de Christy Moore y también cantante y guitarrista, el gaitero/flautista Declan Masterson que pasó por Moving Hearts y Patrick Street que ha colaborado con Christy Moore, Elmer Bernstein o la Sinfónica de Londres, y el propio Spillane son algunos de los artistas masculinos más jóvenes con los que se está revigorizando la música céltica.

En cuanto a voces, en Irlanda son muy conocidas un grupo de cuatro mujeres que cantan a capella, "The Fallen Angels". También un grupo de jóvenes de ambos sexos forman el grupo Anúna, que realiza muy bellas versiones corales de piezas tradicionales de todo tipo y también de música medieval.

(Fuente de información: rincondelvago.com)

lunes, 12 de abril de 2010

Quiero una boda Celta

Hoy quiero compartirles una parte más de todo lo que conforma mi pasión por la cultura celta, y relacionado con el anillo Claddagh, también está este sueño.

¿Por qué siempre he querido tener una boda Celta? Por su significado, por su nivel de espiritualidad y de evolución. El matrimonio no es sólo un acto social y religioso para mí, como una persona comprometida con la evolución de mi alma, con la naturaleza, mis más altas creencias en un ser superior y seres de luz, la certeza de existir en el aquí y ahora, mi vida y su relación con el universo; todo es una correspondencia con mi alma y todo lo que me rodea y ese amor por la vida, por mis pasiones, por mis actividades y compartirlas, respetar las del otro, es lo que le da sentido a llevarlo a cabo en mi vida. Nadie tiene la capacidad de hacerme feliz, yo soy feliz y si otro ser humano con su felicidad llega y se une a mi camino, nada estará mal, pues no hay forma de que falle.

Amar es elegir por voluntad propia, sin obligar, es un voto de devoción, de entrega total para un proyecto común. Y eso lo respeta la cultura y el orígen celta que lo he heredado de mi abuelo materno, de nacimiento asturiano adoptado por México, sin duda es parte de mi destino, de mis orígenes y la certeza de que el amor trasciende los conceptos de unión entre un hombre y una mujer, para ser la unión de una pareja con el mundo y la naturaleza, sí, soy católica, pero también se que todo lo que no está en contra del amor, del respeto por la vida, pertenece a la guía y temor de un ser superior, y lo que no está en contra de mi religión, sólo puede hacer mi fé más grande, hermosa y rica.

EL ORÍGEN

Las bodas celtas y sus tradiciones son simples y significativas. Normalmente se llevan a cabo en exteriores, jardines donde la naturaleza pueda bendecir la unión. La naturaleza era un elemento muy importante para los celtas, ellos creían en la existencia interior y exterior del individuo y que el alma se manifestaba en los árboles, en las piedras, el agua y el sol. El ser humano y el mundo que los rodeaba estaban entrelazados y con el alma atada al espíritu de la Tierra.

La creencia del matrimonio en los celtas está basada en que, dos almas que se unen es para que sus fortalezas sean el doble de grandes y conviertan las privaciones solamente a la mitad de lo que son. El matrimonio era una institución que no se firmaba a la ligera ya que era la unión de dos almas, dos corazones y dos mentes. Las parejas modernas pueden tomar algunos de estas creencias tan significativas e incorporarlas a su ceremonia de bodas usando los antiguos rituales y símbolos de las tradiciones celtas.

El banquete era uno de los aspectos más importantes de una boda celta. A diferencia de nuestros días donde la ceremonia y la recepción se llevan a cabo por separado, las bodas celtas tradicionales incorporaron todo en una gran ceremonia. Las familias y los amigos de los novios estaban allí junto con miembros de la comunidad.

El término "novia" es celta y su origen en inglés Bride, se refiere a Brigid, una diosa exaltada de la ciencia celta. El velo es una muy vieja tradición. Antes de que a la novia se le ponga el velo es una doncella. Cuando se le coloca ella se convierte en una diosa por derecho propio y toma un misterio empoderado por la femineidad. Cuando el novio quita el velo, ella vuelve a este mundo cambiada, al dejar la vida que tenía dándole paso a un nuevo comienzo.

La ceremonia en sí misma era un ritual simple llamado Handfasting -o ritual sagrado de la unión de manos- en donde los novios están de frente, sosteniéndose las manos y son ligados por una cuerda o lazo y un abrigo. Aquí es donde nace el término "tied the knott" que significa han amarrado el lazo y simboliza la unidad de la pareja. Hay muchas variantes de como se han realizado los Handfastings, y parecen cambiar con el transcurso de los tiempos y regiones. Unos implicaron sólo una cuerda o listón, mientras los otros implicaron hasta seis. Las bodas escocesas usaron un pedazo del tartán de la familia para atar a la pareja. En algunos rituales para finalizar el matrimonio, la pareja juntaría sus manos y saltaría sobre una rama o una escoba para introducirlos a su nueva vida juntos.

Muchas costumbres son de áreas específicas en Irlanda, Escocia y Bretaña. Algunos accesorios de boda celtas han sobrevivido los tiempos y todavía son usados hoy, como el anillo de Claddagh el cual durante la ceremonia de boda, se cambia de posición con el corazón mirando hacia el brazo, para significar la lealtad final del corazón en el matrimonio. Otra forma hermosa de incorporar símbolos celtas en una boda es con diseños celtas
llamados knotwork. Los diseños son creados generalmente usando una o varias líneas continuas. Mientras más se entrelazan las líneas una con otra, la pareja estará mejor protegida contra el mal. El sentido de los símbolos puede ser confuso porque los celtas no guardaron registros de sus significados, pero los nudos de amor como el triquetra, que es una especie de infinito definido por tres puntos, comúnmente vistos en la tradición celta, pueden ser incorporados en anillos de boda celtas.

Otro símbolo celta proviene de Gales, en donde durante el siglo XVII se entregaba una cuchara de amor galesa. La lovespoon es una cuchara de madera decorada o esculpida a mano. El hombre la presentaría a su amor como una señal de afecto y/o compromiso. Se cree que ésta representó una forma temprana de dar el anillo de compromiso o la aceptación de un noviazgo serio. El tallador generalmente era un experto porque las cucharas desde las más grandes a las más pequeñas se esculpían en un sólo un pedazo de la madera. La cuchara podría ser diseñada muy sencilla o muy intrincada con símbolos. Sus significados exactos son inciertos pero hay unos símbolos aceptados y corresponden los significados de la cultura. Por ejemplo un corazón simboliza "mi corazón es tuyo", dos corazones simbolizan "esto sentimos el uno por el otro", una herradura es para la buena suerte y felicidad, el nudo celta simboliza el amor eterno, las hojas y las vides simbolizan el crecimiento del amor, las dobles cucharas simbolizan a la pareja juntos para siempre y una cuchara triple simboliza la familia. Se puede encontrar cualquiera de éstos o puede hacer que alguien los esculpa, y hacen de estas cucharas un artículo especial para entregar al ser amado.

EL RITO SAGRADO DE UNIÓN DE MANOS

El lugar

El rito de unión de manos puede hacerse, en cualquier situación, desde prados regados bajo la llovizna, hasta los pulidos patios de hoteles caros de ciudad, desde playas acariciadas por la brisa marina que hace que la espuma salte por encima de la arena, hasta la solemnidad mágica de un círculo de piedras neolítico.

La preparación

Muchas veces merece el esfuerzo de hacer un rito de preparación para quitar del lugar cualquier energía poco apropiada para lo que va a realizarse. Desde luego, y sobre todo si el rito se realiza al aire libre, los espíritus de ese lugar (ancestrales y de la naturaleza más allá de la humanidad) deben honrarse, pidiendo y/o confirmando que ellos aceptaráne inspirarán el rito que va a realizar.

Donde se desea y donde sea apropiado, puede crearse un espacio a modo de templo, con un círculo sagrado delineado y decorado como se requiere. Se crean muchos círculos de bodas con flores, ramas de árboles, lúpulos o maíz, dependiendo de la época del año. El círculo puede hacerse de acuerdo con la magia formal, o hecho informalmente, permitiendo que los invitados salgan y entren según desean, pero incluso cuando éste sea el caso, el círculo sirve para enfocar la atención de todos hacia el rito, y para fortalecer la unión de la pareja.

Un altar también ayuda en este sentido; la pareja estará plenamente metida en la ceremonia, pero los invitados pueden estar menos atentos. El altar puede hacerse de cualquier cosa, desde un tocón tapado, hasta cualquier objeto que se encuentra a mano. Puede decorarse con flores o con follaje de la estación, y se le pondrán encima los elementos para consagrar y festejar, entre otras cosas esenciales para el rito.

Los participantes

Este rito está escrito para ser oficiado por una persona. Ésta podría ser un sacerdote entrenado en la tradición, cuyo papel es el de sostener la energía del rito y asegurar que el rito se celebre con la suficiente magia y honor. Sin embargo, para un rito menos formal o más privado, estas palabras, añadiendo más o quitando algunas, pueden ser entonadas por cualquiera de los presentes.

Es normal que el novio y la novia tengan al menos un testigo cada uno, pero algunas ceremonias de boda son realizadas y vistas sólo por los dioses, los espíritus de los antepasados y los espíritus del lugar. Para algunos el papel de testigo lo cumplen la(s) doncella(s) de honor, la(s) dama(s) de honor y el padrino o la madrina. En el rito descrito abajo, están presentes los padres. El grupo de asistentes puede ser tan grande o pequeño como el grupo desee.

LA CEREMONIA

La ceremonia en si es absolutamente flexible, adaptándose a los deseos de la pareja. He aquí un ejemplo, para usar como se desee:

El Templo está hecho

Se solicita a los invitados a que se junten alrededor del extremo del círculo. El novio y el padrino se encuentran justo a fuera del círculo, próximos a la puerta. La sacerdotisa o el sacerdote da la bienvenida a todos, resumiendo lo que va a ser la ceremonia. Llama a los espíritus del lugar para que el rito sea llevado a cabo bajo su guía e inspiración. Hace la llamada a la paz, girando a las cuatro direcciones.

Que haya paz en el este, que así sea.
Que haya paz en el sur, que así sea.
Que haya paz en el oeste, que así sea.
Que haya paz en el norte, que así sea.
Que haya paz a través de todos los mundos.
Que así sea.


Luego se declara el propósito del rito. Hay que recordar que muchas parejas en las tradiciones druídicas y paganas se casan con la misma persona varias veces, volviendo a consagrar sus lazos y poniendo al día sus juramentos de acuerdo con los cambios que surcan sus vidas, y en el siguiente párrafo donde se indica –primera, segunda-, se refiere al número de veces que la pareja se haya casado antes.

“Nos juntamos aquí en paz para esta ocasión sagrada que es la –primera, segunda- en rito de matrimonio entre –nombre del novio- y –nombre de la novia-. Como nuestro círculo se ha tejido y consagrado, este momento en el tiempo y este lugar se bendicen. Que cada alma esté en verdad aquí y ahora para que los espíritus de los aquí unidos puedan fundirse en un lugar sagrado, con un propósito y una sola voz.”

El círculo puede consagrarse con incienso y agua.

Se honran a los espíritus de las cuatro direcciones con palabras como éstas: Llamemos a los espíritus de los cuatro cuadrantes de nuestro mundo, para que este rito sea bendito por los poderes de toda la creación.

"Espíritus del norte, poderes del invierno, guardianes de la tierra y de la piedra, fuerza del tejón (o algo indicado por la pareja), que nos enseñan el amor y la lealtad, gran oso del cielo estrellado, mi señora del vientre sagrado, la rica tierra de la creación, pido que honréis este círculo nuestro como nosotros os honramos. Sed testigos de este rito y dadle vuestra bendición. ¡Saludos y bienvenidos!"

"Espíritus del este, poderes de la primavera, de la concepción, la regeneración, la visión del halcón y el canto del mirlo, el libre vuelo de las golondrinas, -algo especificado por la pareja-, silfos del viento, aliento de la vida, mi señor del sol saliente y de toda la vida nueva, pido que honréis este círculo nuestro como nosotros os honramos. Sed testigos de este rito y dadle vuestra bendición. ¡Saludos y bienvenidos!"

"Espíritus del sur, poderes del verano, orgullo del ciervo y saber del zorro, dragones de la tierra, espíritus de la llama que baila, -algo sugerido por la pareja-, vosotros que nos enseñáis coraje y el poder de la verdad, mi señor del bosque salvaje, pido que honráis este círculo nuestro como nosotros os honramos. Sed testigos de este rito y dadle vuestra bendición. ¡Saludos y bienvenidos!"

"Espíritus del oeste, poderes del otoño, gato que se estira a cazar cuando anochece, sabiduría del salmón y gracia de la nutria, -algo sugerido por la pareja-, ondinas del alegre riachuelo, Devas (espíritus de la naturaleza) que bailan nuestro amor y emoción, mi señora de las mares, mareas del ser, pido que honréis este círculo nuestro como nosotros os honramos. Sed testigos de este rito y dadle vuestra bendición. ¡Saludos y bienvenidos!"

Los tres mundos de la tierra, el mar y el cielo son honrados, para que sus bendiciones puedan inspirar al rito. Pueden usarse palabras como éstas:

"Saludamos a los espíritus, los espíritus de la belleza, del poder y de la inspiración, de los altos cielos que nos piden que estiremos y crezcamos, los de la tierra oscura que nos sostienen y nos alimentan, los de los mares abiertos que bañan las costas de nuestras tierras sagradas, los que nos ofrecen libertad, acogida y renacimiento. Como nuestros antepasados conocían y honraban vuestro poder, así lo hacemos nosotros ahora."

Se hacen ofrendas a los espíritus del lugar.

(Este rito fue tomado del Copyright de "The Druid Network 2003")

PREPARATIVOS TRADICIONALES

Las siguientes son tradiciones, y costumbres irlandesas para una boda. Hay una costumbre pintoresca donde la práctica de la ceremonia se realizada en la casa de la novia antes de la boda, y se cocina un ganso en su honor.

Bunratty Meade es un vino de la miel que se sirve en el banquete medieval del castillo de Bunratty. Es de una receta basada en la más vieja bebida de Irlanda, se dice que si un bebé nació nueve meses después de la boda, fue atribuido al mead!.

Se supone que de allí surge el origen de la luna de miel. Éste vino debía proteger a la pareja contra las hadas que venían de lejos.

Herradura afortunada. Las novias irlandesas llevaban una herradura verdadera para la buena suerte. Tenía que estar encima de ella para la suerte, y no funcionaba si estaba hacia fuera. Puede ser de porcelana o tela.

Pañuelo Mágico. Esta costumbre es encantadora. Implica que la novia lleve un pañuelo especial con algunas puntadas. Que se utilizará en el bautismo para el primer bebé. Este puede ser utilizado nuevamente cuando él se case, y continuar la tradición en su boda.
Campanas del maquillaje. El carillón de campanas se piensa para mantener alcoholes malvados ausentes, y restaura la armonía si una pareja se pelea, y también les recuerda como pareja sus votos de boda. Dar una campana como regalo se ha convertido en una tradición irlandesa. Los huéspedes pueden también sonar sus pequeñas campanas en la recepción, en lugar de los cristales de sus copas.

Votos entre los novios y arreglos

Un viejo proverbio irlandés. No camines delante de mí, puedo no seguirte. No camines detrás de mí, puedo no esperarte. Camina al lado de mío y se mi amigo.
La Canción Irlandesa de la Boda. “The Ballad of Ronnie Drew”.
Flores. La costumbre es que la novia lleve una corona en su cabeza de flores silvestres; y también en ramos. Se utiliza la flor llamada Bells de Irlanda.
Mito de la sal. Las parejas comían sal y harina de avena al principio de la recepción, como protección contra la energía del mal ojo. Cuando los novios están bailando, la novia no puede tocarse ambos pies, porque las hadas conseguirán la mano con la alianza. Las hadas aman cosas hermosas y una de sus favoritas es una novia. Por la misma razón, es mala suerte que una novia use el color verde o cualquier invitado y que la novia cante en su casamiento.

Presagios

• Un día agradable significa buena suerte, especialmente si el sol brilla en la novia.
• Era desafortunado casarse el sábado.
• Los que casaban en época de cosecha pasarían toda su vida acopiando.
• Un hombre debe siempre ser el primero en desearle alegría a la novia, nunca una mujer.
• Era afortunado oír un cuco en la mañana de la boda, o ver tres magpies (pájaros parecidos a los gorriones pero de plumaje azul y blanco).
• Ver un entierro en el camino significa mala suerte. Siempre que hubo un entierro el mismo día de una boda, ésta siempre tomó un mal camino.
• El cortejo hacia la boda debe tomar siempre el hogar más largo del camino hacia el sitio de la boda, y en algunos casos de la iglesia.
• Es de mala suerte si un cristal o una taza estan quebrados en el día de la boda.
• Una novia cuando se prepara nunca debe lavarse las manos en el mismo lavabo, lo mismo que el cortejo o será un desastre.
• Es afortunado casarse durante una ‘luna creciente y una marea alta‘.

Esta información fue tomada de irlandairlanda.wordpress.com)

El vestido de boda para la mujer es de corte clásico, y el Kilt es para ellos, pudiéndo portar un traje con algún detalle de Tartán en lugar del Kilt. Mis favoritos son estos:

Ensayo "Mi radio y yo"

En poco más de un mes serán nueve años que escribí un ensayo que trataba de lo que había sido escuchar la radio en mi vida, era un día antes del aniversario 7 de la estación Mix 106.5, y yo la había escuchado desde que nació. Y después de escribir esta carta, pasaron muchas cosas fabulosas en mi vida.

Lamentablemente un día perdí mi cuenta de correo, desde la que mandé el correo y me puse muy triste porque pensé que la había perdido. Cuando escribes sintiendo que hay algo mágico en ello, si se pierde, aunque lo quieras escribir otra vez, no te queda igual y más después de tanto tiempo.

Hace un par de meses con sorpresa, alegría -casi lloro- y felicidad encontré ese texto; de verdad no saben lo que significa y cuánto vale para mí y por ello lo mejor que puedo hacer es compartirlo.

La radio siempre ha sido un compañero constante en mi vida, he conocido amigos geniales y he tenido experiencias que sólo han hecho mi corazón más grande. También ha marcado un poco el rumbo que quiero tomar profesionalmente. Así pues, hoy vuelvo a dedicarle un pequeño homenaje a este medio de comunicación, que tiene tantas posibilidades y le da rienda suelta a la imaginación de quienes trabajan en él y de los que lo disfrutamos.

Y por respeto a la carta, a la estación y a todo lo que significa, la dejo tal cual la escribí, sin un sólo cambio:

México D.F. 14 de mayo de 2001

Mix FM...

A la fecha no sé si interpretarte como otro ser humano, como mi amigo de farras, como mi compañero, como mi hermano o como mi radio solamente; pero hoy que es tu cumpleaños quiero decirte ¡Gracias!

Has sido para mí una parte muy importante de mi vida en estos últimos cinco años. Y ¿Cuánto puedes familiarizarte con una estación de radio como tú? Como tal vez no lo sepas déjame platicarte todas y cada una de las etapas de mi vida en las que has estado, -siento como si fueras un amigo al que le dio amnesia, y ahora le tengo que platicar todas las cosas que hicimos juntos.

Comenzaré por contarte y agradecerte todas y cada una de las noches en las que estabas conmigo y me acompañaste cuando hacía mi tarea, o leía algún libro; pero cuando me inspirabas en mis trabajos, me sentía tan aliviada; y llegaba al día siguiente y era como si al encender el radio, me vieras feliz y contenta por mi buena calificación... o porque me veías anotar una frase memorable en mi diario. En ese tiempo también fuiste testigo de mis lágrimas, cuando me preocupaba porque pensaba que no la haría, que mi trabajo era el peor, que no tenía ideas, ni creatividad suficiente para crear de la nada una maravilla; tal y como me salían cuando empezabas a notar que la preocupación por un trabajo final crecía... y en un gesto único, que recordaré en mi vida, veía hacia la ventana, lloraba un poco y solamente cantabas una de mis canciones favoritas, o me recitabas alguna idea y simplemente me hacías sentir mejor.

Uno de los días más increíbles en mi vida, fue cuando me dijeron que Gerardo, quien había sido mi profesor de Editorial, me aceptó en el proyecto de Espacio Diseño... ¿Cómo fue que sucedió eso? Te cuento con detalles, cuando terminé Editorial, pensaba que iba a pasar con 10 su materia, nada más lejos de la realidad; cuando el maestro de dibujo me dio una N/A, Gerardo me reprobó con otra N/A y te dije ¡Esto ya es un reto personal, me dijo que era su mejor alumna, la mejor en años! ¿Y me reprueba! Era un... ¡Sin nombre! Pero me superé y en dibujo y en Editorial obtuve el 10 y me dijo ¡Si te pasaba, nunca ibas a aprender que si no entregas un proyecto completo, por muy bueno que este sea, nadie te va a pagar, yo simplemente te hice pasar por tu cheque un mes después de que tu necesitabas ese dinero, así que da gracias de que solo fue extraordinario!. Ese día fue cuando me aceptó en el proyecto y cuando vi tu anuncio de la licuadora, ¡Cómo me gustaba! Era como el indicio de que todo estaba bien.

Estuviste presente en los cumpleaños de mi ahijada, cuando se fue de la casa con su mamá, tú me consolaste y aunque nunca llené ese vacío pequeño, pero enorme; no te dabas por vencido, estabas siempre junto a mí.

También estuviste ahí el día de mi graduación, cuando me peinaba y pintaba para lucir en la noche como una reina, al menos eso creo hoy; ja ja ja. Oye qué tal el día que fuimos a Perisur, te acuerdas que mientras me estaba probando el vestido de graduación, estabas en mis walkman y mi mamá me regañó; ¡ay! sentí como la primera vez que mi papá me prohibió ver a mi primer novio... y de seguro recuerdas las pláticas del segundo, tal vez eso eres; mi romance favorito, pase lo que pase, siempre regreso a ti. Y ¡No te puedo dejar de oír!

Hablando de romances, recuerdas que la primera vez que salí con Enrique, y nos quedamos hasta las seis de la mañana, afuera de la casa de mi abuela platicando y tu cantando ¡Qué trío! Gracias por esa canción perfecta que pusiste, y fuiste testigo secreto del beso que nos unió por dos años y medio... te acuerdas “The search is over” era la canción. Compartimos con todas tus canciones nuestros mejores momentos, si estaba nerviosa me tranquilizabas, era mi segundo novio y ya sabes cómo me ponía, ¡¡¡los nervios estaban de horror!!! Y ese día, cuando llegamos a su casa... lo primero que hice fue prender el modular y sintonizarte, después le diste ideas con tantas canciones, que te convertiste por segunda vez en testigo de acontecimientos únicos en mi vida, ¡esa vez te tocó en mi primera vez!, pero ¡¡¡shhhh!!! no lo digas a nadie, ni de las demás, ni de los besos, ni de ¡Ya te acordaste... sonreíste, y hasta rojo te pusiste! Perdón, son los recuerdos que compartimos. Fuiste testigo cuando me entregó el anillo de compromiso... por tercera vez. ¡Qué emoción, pensaba yo, y tu cantabas como siempre que pasaba algo maravilloso en mi vida!. Qué momentos, pero ninguno tan triste y difícil como en diciembre pasado. También fuiste testigo de lo que más me ha dolido en la vida, diciembre 22, y en adelante toda una semana, tu cantando como nunca, yo, ¡llorando como siempre!

En mi primer día de trabajo en mi nuevo empleo, estuviste calmando mi preocupación. Pero, son tantas cosas las que nos unen, que nunca nadie nos podrá separar, además has unido a mi memoria con la música, mis recuerdos tienen una tonada y bueno, gracias por todos los momentos que estuviste conmigo, y por los que sé que estarás.

lunes, 5 de abril de 2010

Anillo Claddagh

Una de las cosas que más me apasionan, es la cultura Celta, y hoy dedicaré este post al Anillo de Claddagh.



"Con mis manos te entrego mi corazón y lo corono con mi amor"

Una de las cosas que más me gustan de los celtas, aparte de la música, los vestidos, la cultura, el arte, los bailes entre muchas cosas más, es el símbolo de Claddagh, y el anillo de Claddagh es una maravilla, yo les quiero explicar un poco el orígen de este anillo.

El anillo de Claddagh es un anillo tradicional irlandés, y se entrega como símbolo de amistad o se utiliza también como anillo de matrimonio. Su diseño y las costumbres asociadas con él provienen de la pequeña villa pesquera de Claddagh, situada tras las murallas de la ciudad de Galway, su orígen tiene una antigüedad de 400 años aproximadamente, y en algunos blogs o sitios de internet dicen que los elementos que lo componen son más antiguos.




Existen muchísimas leyendas que versan sobre el origen de este anillo. Y ahora es usado en diversas imágenes y diseños para fondo de oraciones celtas, invitaciones, dijes, cartas, felicitaciones de San Patricio, etcétera; y es que es una imagen hermosa. Pero hablemos un poco de las leyendas.


Una de ellas habla de Margareth Joyce quien contrajo matrimonio con un mercader español llamado Domingo de Rona. Se fue con él a España, pero Domingo murió y le dejó una considerable suma de dinero. Regresó a Irlanda y, en 1596, se casó con Oliver Ogffrench, alcalde de Galway. Con el dinero que había heredado de su primer matrimonio, financió la construcción de puentes en la provincia de Connacht. En recompensa a su caridad, un día un águila dejó en su regazo el anillo de Claddagh.

Otra historia nos habla de un príncipe que se enamoró de una doncella del pueblo de Galway y para convencer al padre de ella de que sus sentimientos eran sinceros y de que no tenía ninguna intención de aprovecharse de ella, diseñó un anillo con dos manos que representasen amistad, su corona representando la lealtad y un corazón que representaba el amor -significado verdadero del anillo-. Y se declaró a la doncella mediante el anillo y cuando su padre escuchó el simbolismo del anillo les dio sus bendiciones.

Otra leyenda que puede aproximarse más a los hechos históricos habla de un hombre de Galway llamado Richard Joyce. Emigró a las Indias Orientales para trabajar con la esperanza de casarse con su amada a su regreso. Sin embargo, el barco fue capturado y fue vendido como esclavo a un joyero musulmán de Argelia, donde aprendió este oficio. Cuando Guillermo III subió al trono, solicitó a los musulmanes la liberación de todos los prisioneros británicos. En consecuencia, Richard Joyce quedó en libertad tras 14 años de cautiverio. El joyero había adquirido tal respeto por Richard que le ofreció la mitad de su fortuna y a su hija en matrimonio si se quedaba con él, pero renunció y volvió a su hogar para casarse con su amada. Durante su estancia entre los musulmanes forjó un anillo como símbolo de su amor por ella. A su regreso, le entregó el anillo y se casaron.


Independientemente de que estas historias son un dulce, a mí me fascina el diseño, el simple hecho de analizar lo que significa, con qué palabras lo entregas, y quien lo recibe cómo contesta, para una romántica cursi como yo, es fabuloso. Y los anillos que he puesto aquí, me encantan, los de los chicos suelen ser bandas con el Claddagh elaborado hermosamente en orfebrería. Pero dejo aquí el poema de Claddagh escrito por A. Agnew:

Mis pensamientos están tan felices como la mañana.
Mi corazón es tan ligero como el rocío.
Con este anillo, recuerdo la pasión y puedo pensar solamente en ti.
Tu obsequio de esas horas brillantes y felices.
Quédate conmigo cada noche y cada día.
Con las manos siempre unidas.
Más de lo que las simples palabras puedan alguna vez decir.
Juntos estamos en el arco iris y resplandece con los colores del amor.
Estaremos juntos para siempre.
Unidos por el lazo de nuestro amor.


La manera de llevar el anillo puesto tiene la intención de mostrar la disponibilidad amorosa de quien lo usa. Según la tradición, estos son los diversos significados:


  • • Llevando el anillo en la mano derecha con el corazón apuntando hacia la punta de los dedos todos sabrán que nadie ha ganado el corazón de la persona que lo porta, es decir, no mantiene ninguna relación.
    • Llevando el anillo en la mano derecha con el corazón mirando hacia el brazo los demás saben que la persona tiene el corazón ocupado, está interesada en alguien o alguien ha atrapado su corazón.
    • Llevando el anillo en la mano izquierda apuntando hacia la punta de los dedos, significa que la persona está comprometida.
    • Llevando el anillo en la mano izquierda, con el corazón mirando hacia el brazo les dirá a todos, que dos personas se aman para siempre. Es decir, la persona ha comprometido votos de amor, fidelidad y unión eterna.


El corazón simboliza el amor, las manos la amistad y la corona la lealtad y la fidelidad. El anillo Claddagh es la expresión de amor definitivo o verdadero, y/o la amistad eterna, además de ser una de las tradiciones más románticas y duraderas de la isla de Irlanda; y por eso, me encanta y se junta con mi fascinación por la cultura Celta.